龙是中华民族的象征，每个中国人都是龙的传人。将龙视为文明象征、精神图腾。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。今年是龙年，小编为大家整理了古代诗词中的“龙”供大家欣赏，看一看，你最喜爱那一句？
王勃《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻。
据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
梁启超《少年中国说》
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌。
梁启超先生把中国少年比作“潜龙、乳虎”，生动形象地写出了少年中国的壮丽前景。
韩愈《龙移》
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
天色昏黄不清，大地黑暗不明，蛟龙在这样的环境中移动，伴随着雷声和电光，雌雄蛟龙随之而动。
盛世大唐里象征民族精神的龙，其形象和气势跟盛唐的气象是一样的，饱含威武，充满朝气，叱咤风云，霸气十足。
文如其人，这正是曾经以龙自居、一生高调的“唐宋八大家”之首、曾任袁州刺史（今江西宜春）——韩愈的写照。
黄庭坚《清明》
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇。春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。
61岁的黄庭坚，在他人生中最后一个清明节写下此诗，虽然诗人眼前所见的是大自然的一片生机，但他想到的却是人世间不可逃脱的死亡命运。“桃红李白”和“野田荒冢”对比强烈，最终都全都化为笔尖的孤愤与悲愁。
苏轼《塔前古桧》
庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
庭院中的大雪覆盖了桧树的底部，仍然不会死亡。现在化作两条苍龙。
将桧树的枝干比喻为两条苍龙，展现了桧树的坚韧和生命力，显现出桧树的威严和雄壮。
桧树作为一个象征，展现了坚韧不拔、庄重恭敬的品质，同时也传递了人生的哲理和哀怨之情。这种对自然景物的描绘和借物抒怀的手法，表达了诗人对岁月流逝和事物变迁的思考。是苏轼诗词中常见的表现方式，给人以深思和共鸣。
王安石《龙赋》
龙之为物，能合能散，能潜能见; 能弱能强，能微能章。
龙是一种传说中的神物，它能够变化自如，时而隐匿不见，时而显现出来。它既能表现得弱小，也能表现得强大。
刘熙载《艺概》说：“昔人咏古，咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。”《龙赋》就是有王安石政治理想、人格操品“在”的借龙抒怀之作。
辛弃疾《青玉案·元夕》
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇。传说萧史与妻弄玉居凤台，曾吹箫引来凤凰(见《神仙传》)，故称箫为凤箫。
元宵佳节，灯光、月光交相辉映，社火、歌舞此起彼伏，箫声四处回荡，鱼龙彩灯飞舞。在一片绚丽多彩、热闹喧嚣之中，诗人独自寻觅灯火阑珊处的“她”。
欧阳修《沧浪亭》
崎岖世路欲脱去，反以身试蛟龙渊。
在坎坷不平的人生道路上，想要摆脱困境，却反而以身犯险，陷入更深的险境。这句话表达了一种在困境中挣扎的感觉，即试图摆脱困难，但结果却使自己陷入更危险的境地。它可能暗示了人生道路的艰难和不确定性，以及在面对挑战时需要谨慎和明智的选择。
庆历年间，苏舜钦因卷入党争被贬苏州，花四万钱修建了沧浪亭。得知此事，欧阳修创作了这首《沧浪亭》，寄赠好友予以安慰同情，也为他能得山水佳地逍遥度日感到庆幸。
白居易《长恨歌》
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
时局好转了蜀都回驾，重到离别处彷徨痛苦不忍离去。
是一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
张若虚《春江花月夜》
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
此诗乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。全诗三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦。
杜甫《丹青引赠曹将军霸》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
顷刻之间画成，真是皇宫中的龙马出现，这马画得独特，将从古以来画得一般的马比得全都没有名气了。
此诗可见老杜对曹将军的由衷赞叹。宋·许顗《彦周诗话》：老杜作《曹将军丹青引》云：“一洗万古凡马空。”东坡《观吴道子画壁诗》云：“笔所未到气已吞。”吾不得见其画矣。此二句，二公之诗各可以当之。东坡作《妙善师写御容诗》，美则美矣，然不若《丹青引》云“将军下笔开生面”，又云“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”。后说画玉花骢马，而曰：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”此诗微而显，《春秋》法也。
文征明《念奴娇·中秋对月》
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
遥看天际，龙翻偃舞，宫殿如画，能感受到那儿歌舞升平而沸腾的气氛。
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露。
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