[摘 要]

Abstract

我国历史长河中，两宋时期的经济水平达到空前的高度，而经济的繁荣必然带来文化、艺术和生活水平的繁荣。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》这两本笔记类杂史皆是详细生动地记述了北宋时的东京汴梁与南宋时的临安城市风貌与风俗人情。当下，“宋韵文化”成为诸多专家和老师对当时文化的再探索与再创作。因此，本课题的研究思路，便是从美术的角度出发，结合宋代的相关历史文献，深入探索宋人的市井风貌与日常生活，结合当下的数字传播媒介，例如表情包、短视频等，将宋韵文化活化。

 

[关键词]

Keyword 

宋韵文化；市井；短视频；表情包；传播媒介

 

[作者]

Author

高迅，浙江艺术职业学院手工艺学院民族传统技艺教研室教师；黄茜，浙江艺术职业学院手工艺学院展示艺术设计教研室教师

（本文章为浙江艺术职业学院“宋韵文化”科研专项课题成果，为浙江省省属高校基本科研业务费项目资金资助，项目编号为SY202204018 ）

 

一、宋韵文化

中国是四大文明古国之一，且文化之火一直延续未曾中断。党的二十大报告中指出，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。想要增强文化自信自强，这离不开中华传统优秀文化的深挖和传承。2020年，浙江省委书记袁家军明确指出杭州市要大力推进宋韵文化传承中心建设，让南宋文化这张浙江文化金名片更加深入人心，走向世界。

 

 

 

 

 

 

宋韵在当下已经成为一个热词，最起码对于浙江省来说是如此的。那么何为宋韵？何为宋韵文化？当下很多专家学者和单位都尝试对其进行了阐释，2022年政协杭州市上城区委员会编著出版的《宋风流韵》中列出了文治、盛学、营造、风雅、精工、新潮、和谐、富庶、风味、包容等十个话题，以具有代表性的故事案例来剖析宋韵的精到之处。除了书本文字之外，宋韵也不断地融入人民的生活之中。2022年11月18日，吴山脚下的南宋德寿宫正式对外开放，引起了众多市民的打卡和喜爱。同年的7月30日，位于良渚的杭州国家版本馆正式开馆，机械自动化的青瓷扇门也是极具现代宋韵美感的设计。同时，各种宋韵文化节、文化活动等也在市井之间不断上演。总而言之，“宋韵”是一个需要从全方位、多角度去进行注释的一个词。邓广铭、漆侠两位历史学家在其《宋史专题课》著作中写道：“不论从物质文明或精神文明发展的水平来说，当时的中国（以宋政权为代表）实际上全是居于领先地位的。”^[1]自宋太祖赵匡胤公元960年在陈桥兵变中黄袍加身，建立宋代以来，两宋共存世了三百余年。这段时间对于后世人来说是很复杂的，一方面在应对北方少数民族政权的侵略上一直处于弱势，甚至于两宋的都城汴京和临安都曾一度被攻破；另一方面，社会经济和文化却是发展出了前所未有的高度。英国科学史研究专家李约瑟先生认为宋代的科学技术是当时的世界的最高水平。确实，四大发明之中的火药、指南针和活字印刷术都发明于宋代，且都广泛应用于生产生活之中，而西亚与欧洲各国直到13世纪之后才开始应用普及。尤其活字印刷术的出现，大大地提高了印刷的效率，比德国人约翰内斯·古腾堡活字印刷术早约400年。宋代尚文的风气借着先进的印刷技术，又促成了编书、较书和出版的热潮，也就是常说的一页值千金的“宋版书”，宋版书无疑也是两宋重要的文化标识。纸是印刷术得以发明的最重要的一项基础材料，虽然西汉时期已经出现，东汉蔡伦又进行了改良。但是，纸张发展到南宋时，造纸的技术得到极大地提升。2008年在杭州富阳市高桥镇泗洲村凤凰山北麓发掘了泗洲造纸作坊遗址，这也是我国现已发现的年代最早、规模最大、工艺流程保存最为完整的古代造纸遗址，现存遗迹基本反映了从原料预处理、沤料、煮镬、浆灰、制浆、抄纸、焙纸等整个造纸工艺流程。

 

虽然南宋时偏安于江南，版图一度被收缩，但是宋代并不保守，甚至有着与唐朝不同性质的开放。宋代以前，向来是重农抑商，宋代以后更是。但两宋时期，市井坊巷生意发达，杭州城的买卖甚至昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又出来开店。这些场景都可以从《清明上河图》、《货郎图》等画作中和《东京梦华录》、《武林旧事》等文学作品中窥得许多痕迹。因为北方政权阻隔，宋代又开辟了海上丝绸之路。海上贸易至亚、欧、非诸洲，运出的大都为瓷器、丝绸之类的手工业精工细作的制造品，而从那些地区与国家交换来的，则多为香料、药材、象牙、玛瑙、车渠、苏木等物，亦即大多为从自然界采集而得者。两相比较，其孰为进步，孰为落后，自然也是很清楚的。经济的频繁交往和商贸的繁荣甚至催生了第一枚纸币“交子”的诞生。宋代的高度数不胜数，宋代文化生活也是精彩纷呈。

 

《宋韵文化简读》一书中如此概括了宋韵文化的精神实质：1.基于华夏认同的民族精神；2.基于家国情怀的爱国精神；3.基于海外交往的开放精神；4.基于多元包容的创造精神；5.基于探索求真的科学精神；6.基于社会关切的人文精神。^[2]千年宋韵是中华民族的宝贵财富，新时代的文艺工作者们需要去研究、去转化，去塑造着当代的优秀文化价值观。

二、表情包与短视频等

新兴传播媒介的发展与问题

近年来，随着计算机、手机移动端和网络的快速发展，聊天社交等软件平台的表情包和短视频也应势而生。

 

表情包的使用主要是源于文字已经不能满足于网络社交的情感表达和交流。1982年，最早的表情“ :-) ”诞生，这是使用了ASCII编码的冒号、减号、闭括号组成的一个需要扭头90度看的表达“微笑”的字符表情。自从人类第一张电脑笑脸出现之后，便流行开来，并创作了不同形式的网络表情符号。首先是传到日本之后，日本民众率先将倒下的表情扶正，创作了更符合观看的可爱的颜文字，许多手机的信息操作系统还推出了丰富多彩的“颜文字”表情库。2003年，腾讯QQ上线了“黄色圆脸表情包”，表情包结合了人类的面部表情、动作以及色彩，较之字符表情则更生动和形象化。之后QQ等社交软件推出了自定义表情的操作，自此像是成了一个创作平台，激发了广大的网友的创作乐趣和参与。随着互联网的发展，3G网络、4G网络和5G网络也逐步推广到智能手机等移动端中，为表情包的发展带来了网络基础的铺垫。以及各种傻瓜修图软件的出现，也降低了网民对于表情制作的门槛。甚至开始出现了风格、类别和流派，有当时热映的电视剧截图的，例如2011年上映《甄嬛传》之后，便出现了“妹妹的嘴可真甜哪”、“姐姐说笑了”；也有早期电影截图的，例如在电影《旺角卡门》中，有一个打麻将的镜头，张学友说了一句“食屎啦你”，截图也在网友之间流行起来，甚至还有网友利用面庞恶搞再创作；也有粉丝团以自己喜欢的偶像来作为表情包素材的，如蔡徐坤的“嘚瑟”等等。当然，除了这种静态的表情之外，现在动态的GIF动图也深受欢迎，且有着静态表情达不到的语境表达。2006年，中国传媒大学王卯卯创作的“兔斯基”系列动态表情，被认为是中国最早出现的动态表情。当下，表情包已经大放异彩，甚至表情包制作也进入到了艺术专业的课程设置之中，市场上也出现了专业的表情包制作团队。

 

线上除了表情包之外，短视频的近些年的发展也是极其迅猛的。短视频的最初应用仍然是出现在国外，2005年YouTube推出UGC平台，2011年Viddy首次推出短视频分享的应用软件，2013年Twitter发布了短视频应用软件vine，2013年6月Facebook推出了Instagram视频分享功能video on instagram，用户可以录制长达15秒（最短3秒）的视频内容，且拥有13中滤镜的选择。国内的移动互联网领域往往晚于国外的发展，在嗅到移动端短视频功能的商业价值之后，国内各互联网大厂也立马开发上线。同年的8月新浪微博手机客户端内置秒拍应用，9月腾讯微视上线。2014年4月美拍上线，10月微信加入小视频的功能，11月社交版的快手上线。2016年9月抖音和火山小视频上线，自此“南抖音，北快手”的格局便固定下来。短视频凭借着碎片化、娱乐化、个性化的方式成为当下最炙手可热的产品及营销手段，贡献着流量、消费用户注意力以及时间。移动端短视频的火热离不开近年来网络网速的提高和智能手机的普及。据中国互联网络信息中心（CNNIC)发布的第49次《中国互联网络发展状况统计报告》，预计截止2022年12月，短视频用户规模将达到9.85亿，使用率将达到92.4%。

表情包和短视频尽管有着它们存在和应用的优势，但是它们在发展过程中的问题和弊病也是不能忽视的。虽然表情包的使用极大程度地增加了聊天的乐趣，几乎已经出现在所有年轻人的社交圈，甚至出现了“斗图”这一新时代社交方式，聊天中可以长达很多回合不出现字体输入的情况，许多人也以收藏更多的、有趣的、适合斗图的表情包为傲。作者郑满宁在《网络表情包的流行与话语空间的转向》一文中提到：“表情包的叙事往往体现出一种独特的草根立场，如常使用戏谑、讽刺、恶搞等图像叙事。”^[3]由于现在网络上图片的监管力度不够，一些脏话、黄色图像的表情包也在网络上疯传，这种充满暴力、污俗的网络语言环境又回过头来影响着当代年轻人的身心健康，甚至不知觉地转化为生活中的习惯。短视频也是有着同样的问题，2018年7月26日，国家网信办会同工信部、公安部、文化和旅游部、广电总局、全国“扫黄打非”办公室，开展网络短视频行业集中整治。经调查核实，“秒拍”等19款网络短视频平台，放任传播低俗、恶搞、荒诞甚至色情、暴力等违法和不良信息。因此，如何更好地监管线上表情包和短视频的内容，是健康发展的重中之重。以及如何利用好表情包和短视频的宣传优势，结合正能量内容和优秀文化内容，创作出优质的表情包和短视频产品，对净化网络语言环境和宣传优秀内容都能起到很好的作用。例如艺术家王欢创作的古代文物表情包，利用文物的搞笑造型结合当下常用的语境，达到了既生动又让原本严肃的文物“活”了起来。

 

 

三、宋韵文化在当下新兴传播

媒介中的创作应用尝试

浙江省是宋韵文化的核心，当下杭州也是中国互联网行业中心之一。因此，落实于当下的互联网数字新媒体传播手段，进行宋韵文化的研究创作与推广传播，是打造浙江省文化高地不可缺少的途径。

2020年，浙江艺术职业学院文化管理系（现为手工艺学院）将“宋韵”定为毕业综展季的主题。19级的民族传统技艺专业学生诸葛谨之便在她版画毕业作品《南宋赏玩指南》中尝试了一种新形式的呈现———GIF表情包。这是一组南宋大街上热闹的场景的特写表情包，而这一组表情包中的人物也能组合到长卷轴上，组成一幅南宋街景图。

自毕业展的主题定位宋韵之后，诸葛谨之同学便生出了很多的想法，最终她决定大胆创新，做出一些新的尝试，让更多人可以通过数字媒体的形式接触版画、了解宋韵。关于宋朝的想法，诸葛同学最初就非常脑洞大开，一个念头就迸发出来，就是“穿越”。她表示很想切身穿越回宋朝体验一番宋朝的生活。无论哪个朝代，有钱有权的特权阶层都是幸福的，而普通百姓就不一样了。在某些朝代可能皇族奢靡华贵挥金如土，而百姓却吃不饱穿不暖，甚至还要强行上战场。在宋朝，民殷国富文人辈出，统治者不杀文人士大夫也颇有人情味。并且宋朝的百姓非常自由，没有宵禁，满街酒肆茶肆甚至通宵达旦。能想象古代有女子相扑女子蹴鞠社吗？没错这些在宋朝都有，这使作者对宋朝非常感兴趣。而宋代吴自牧在《梦粱录》中记录了大量关于南宋临安城的风俗风貌，其中大量对元宵节大街上热闹非凡的场景的描写，对平日大街上各种杂技表演和小摊贩的描写都引人入胜，让人恨不得穿越回去好好感受一番。

所以作者就以南宋街头市井生活场景为“宋韵”主题创作切入点，想做一卷手卷，但是这种形式的画大家都见的很多了，那怎么能做出新意呢？那就做成动图吧！最终上线了一套微信表情包，还有一幅完整场景的大动图，也以水印木刻印了四张人物小场景特写。在制作前期，作者观摩了一些版画动画作品，发现逐帧可以很好地保留版画的韵味，也放大了版画动画与一般动画的区别。逐帧可以让观众清楚地感知到每一帧每一版其实也是一幅完整的作品，但当它们组合在一起的时候，会带来更具艺术性的效果。所以在创作的动图中选择的逐帧的方式。这是传统水印和数字媒体的碰撞，也是古韵和现代的结合。诸葛谨之同学的作品最终也获得了杭州日报的线上报道。

 

 

四、总结

宋韵文化的研究与发展，离不开学院内专业的学术研究，更离不开对底层老百姓的传播和普及，即所谓的接地气。表情包和短视频是近年来的一波“风潮”，借着东风，去推广宋韵文化是一个不错的选择。将高深的学术类专业研究与底层的生活日常类的应用打通起来，更是一件极具意义的事情。

[1]邓广铭，漆侠.宋史专题课[M].北京.北京大学出版社.2008.

[2]陈野.宋韵文化简读[M].杭州.浙江人民出版社.2021.

[3]郑满宁.网络表情包的流行与话语空间的转向[J].编辑之友.2016.

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